Article | 2 de marzo 2026 | Eduardo Salgado Reyes, Editor SolidarioGB
Resumen
Este artículo examina las contradicciones fundamentales inherentes al capitalismo global a través de una lente marxista-leninista, con especial atención a las particularidades de América Latina. Sostiene que la causa raíz de las crisis sistémicas contemporáneas —desde los colapsos financieros hasta la debacle ecológica, la fragmentación social y la escalada de conflictos entre grandes potencias— reside en el impulso insaciable del capitalismo por la acumulación perpetua dentro de un sistema finito. Este imperativo de crecimiento genera una sobreproducción crónica, que a su vez requiere expansión imperialista, financiarización y el despliegue estratégico de divisiones identitarias para fragmentar la solidaridad de clase. El análisis se centra particularmente en la confrontación geopolítica emergente entre la alianza occidental liderada por la OTAN y la creciente coalición BRICS como bloques rivales que compiten por recursos cada vez más escasos, mercados y esferas de influencia. Mientras que esta rivalidad interimperialista abre nuevos espacios de maniobra para América Latina, la consecuencia final de la crisis del capitalismo no es meramente el colapso económico o la catástrofe ambiental, sino una humanidad hecha pedazos, peleando en trincheras mientras la plataforma ardiente se derrumba y los de arriba cuentan su dinero en otro lado.
1. Introducción: La Máquina que No Puede Parar
Hay una verdad fundamental sobre el capitalismo que sus apologistas no se atreven a pronunciar: el sistema no puede dejar de crecer. No está diseñado para hacerlo, no puede ser reformado para lograrlo, y destruirá su propio futuro y gran parte del planeta en el intento. Esto no es una cuestión de opinión política sino de análisis estructural. El capital no es simplemente riqueza; es riqueza en movimiento, valor que busca perpetuamente expandirse a sí mismo. Como comprendió Marx, la competencia proporciona el impulso para la expansión capitalista, y la estrategia más potente en esa lucha competitiva es aumentar la productividad mediante el avance tecnológico.
El resultado es una máquina que debe producir sin cesar — incluso cuando el planeta ya está reventando, incluso cuando los trabajadores no tienen con qué comprar lo que han producido. Esto no es un error; es el sistema operativo. Y nos está empujando hacia un precipicio.
2. La Contradicción de la Sobreproducción
2.1 Producción Sin Propósito
La tradición marxista clásica comprendió lo que la economía burguesa oscurece deliberadamente: las crisis no son aberraciones sino expresiones necesarias de las contradicciones internas del capitalismo. Como señaló Lenin, basándose en las ideas de Marx, “en la sociedad capitalista, es inevitable que a veces —debido a la violación de la relación correcta entre las diferentes ramas de la industria— aparezca un exceso de productos”. Esta sobreproducción no es un excedente de riqueza genuina — es un excedente de mercancías que no pueden venderse porque las masas que las necesitan carecen de los medios para adquirirlas .
La perversidad es asombrosa. Producimos más alimentos que nunca, sin embargo el hambre se extiende. Construimos más viviendas que nunca, sin embargo la indigencia explota. Generamos más ropa, más tecnología, más de todo — y la respuesta del capital no es distribuir, sino destruir. La producción excedente se quema, se entierra o se tira, porque regalarla socavaría los precios de los que depende la rentabilidad.
2.2 Los Límites de los Mercados
Marx situó los límites de cualquier innovación en el tamaño del mercado. La expansión industrial crea tanto la necesidad de más materias primas como la necesidad de mercados más grandes para sus productos. La consecuencia natural es internacionalizar el capitalismo . Los capitalistas destruyen las industrias artesanales de los países atrasados con sus productos baratos y los fuerzan a producir materias primas. De esta manera, como describió Marx, surge una “nueva división internacional del trabajo”, que convierte una parte del globo en un campo de producción principalmente agrícola para abastecer a la otra parte, que sigue siendo un campo principalmente industrial.
Pero esta expansión solo pospone lo inevitable. Con el tiempo, todo el globo queda incorporado y no quedan nuevos mercados que conquistar. En ese punto, la sobreproducción se vuelve permanente y estructural . Hoy, más de veinte años después de la desaparición de aquel dique de contención que fue el campo socialista, las contradicciones interimperialistas se intensifican a gran velocidad, creando una situación en la que la posibilidad de nuevas guerras interimperialistas es cada día más real .
3. El Imperialismo como Respuesta a la Sobreproducción
3.1 El Análisis de Lenin
Lenin llevó este tema más allá, demostrando que la competencia —el motor del capitalismo— estaba siendo reemplazada por el monopolio. El desarrollo de monopolios que controlan materias primas, precios y producción a través de la escala gigantesca de las empresas, combinado con bancos que habían formado vínculos con la industria para crear un sistema de capital financiero, alteró fundamentalmente la operación del capitalismo .
A través de la exportación de capital —contrastada con el patrón anterior de exportación de bienes— este sistema “dividió el mundo” económicamente, acompañado de una división política mediante la dominación colonial. Lenin identificó este imperialismo como la etapa superior del capitalismo, encontrándolo parasitario y repleto de contradicciones: la opresión de los cárteles, el aumento del costo de vida y el conflicto cada vez más agudo entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción .
3.2 El Imperialismo Contemporáneo
Hoy, este análisis sigue siendo devastadoramente relevante. La transformación del capitalismo en su etapa superior es, como insistió Lenin, el producto de procesos económicos irreversibles. La naturaleza crisis-ridden del sistema de producción capitalista requiere la formación de monopolios y cárteles, que pierden cada vez más su carácter temporal como ayudas para superar crisis específicas y se convierten en la forma dominante de organización de la producción. La socialización de la producción avanza enormemente — pero el modo de apropiación sigue siendo privado. Poderosas oligarquías financieras ganan la capacidad de doblegar sociedades y gobiernos a su voluntad .
4. La Rivalidad Interimperialista: OTAN versus BRICS y el Lugar de América Latina
4.1 La Base Material del Conflicto
El motor fundamental de la confrontación geopolítica contemporánea no es ideológico o cultural — es la competencia por recursos cada vez más escasos, mercados y esferas de influencia en una era de sobreproducción crónica y límites ecológicos. En el centro de esta disputa se encuentra el ascenso de los BRICS, que ha reforzado el arraigado imaginario de la “modernización” y el “desarrollo” en el Sur global, dando lugar a un cierto optimismo sobre la capacidad de estos países para convertirse en una alternativa a la hegemonía occidental .
La ocupación de Crimea por parte de Rusia en 2014 marcó un punto de inflexión para la alianza BRICS, que pasó de centrarse en la reforma económica a ser considerada cada vez más como un contrapeso geopolítico. Las sanciones de la Unión Europea contra Rusia son anteriores a 2022, y las tensiones geopolíticas posteriores entre los países del BRICS y Occidente no han dejado de aumentar . A medida que el BRICS dejó de ser un bloque económico para convertirse en una alianza cada vez más geopolítica, la agenda prioritaria común ya no consiste solo en reformar las instituciones financieras internacionales, sino en construir nuevas alianzas y crear nuevas instituciones que puedan lograr un “mundo multipolar” .
4.2 La Expansión de los BRICS y su Atractivo Global
El grupo se ha convertido en un imán para los países que no encajan en las estructuras del orden internacional dominado por Estados Unidos. En 2023, se invitó a seis países a unirse: Argentina, Egipto, Etiopía, Irán, Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos . En la Cumbre de Kazán de 2024, Turquía —miembro de la OTAN— se unió al BRICS como socio estratégico, junto con Argelia, Bielorrusia, Bolivia, Cuba, Indonesia, Malasia, Kazajistán, Nigeria, Uganda, Uzbekistán, Tailandia y Vietnam .
Esta expansión refleja un cambio tectónico en la geopolítica global. Como señala un análisis del CIDOB, el orden mundial atraviesa un período de transformación caracterizado por nuevas dinámicas de competencia geopolítica. La vieja dialéctica, surgida tras la Segunda Guerra Mundial, entre los creadores de normas (rule-makers) de Occidente y los que se asumían como acatadores de normas (rule-takers), está siendo sustituida por un nuevo espectro de rule-takers emergentes y, eventualmente, de transformadores de normas (rule-shakers) .
4.3 La Posición de América Latina en el Nuevo Orden Multipolar
Para América Latina, esta reconfiguración global abre una ventana de oportunidad para abandonar lo que algunos autores han calificado como su “insignificancia” en el orden internacional. El relativo declive de Estados Unidos como potencia podría llevar a la apertura de márgenes de maniobra para una relativa autonomía latinoamericana . Autores como Stuenkel se refieren al advenimiento de un mundo post-occidental como una oportunidad para América Latina, que podrá seguir manteniendo vínculos constructivos tanto con China como con Estados Unidos, al no formar parte de una alianza rígida, no ser claramente occidental ni no-occidental, y contar con una buena posición en la mesa de negociaciones estratégicas contemporáneas, en particular en cuestiones sobre el cambio climático .
Sin embargo, esta oportunidad sigue condicionada por la capacidad de los estados latinoamericanos de hacer converger sus intereses. Existe el riesgo real de que los países de la región se mantengan como zonas de influencia, ya sea de Estados Unidos o de China .
4.4 La Ofensiva Imperialista de Estados Unidos en el Hemisferio
El regreso de Donald Trump a la Casa Blanca en enero de 2025 marcó un punto de inflexión en la política estadounidense hacia América Latina: su gobierno reactivó de manera abierta y sistemática los mecanismos de presión, sanciones, amenazas comerciales, despliegues militares y operaciones encubiertas, con el objetivo de restaurar una relación de subordinación político-militar que limite cualquier autonomía estratégica regional .
La Estrategia de Seguridad Nacional de Trump enfatiza: “Tras años de abandono, Estados Unidos reafirmará y aplicará la Doctrina Monroe para restaurar la preeminencia estadounidense en el hemisferio occidental y proteger nuestro territorio nacional y nuestro acceso a geografías clave en toda la región” . Estamos ante una de las mayores agresiones imperialistas en América Latina con el creciente asedio de Estados Unidos a Venezuela, respaldado por el mayor despliegue militar en la región del Caribe desde la Guerra Fría .
Este escenario de declinación relativa de la hegemonía estadounidense, agudizado por la competencia con China y la fragmentación del orden internacional, convierte a Latinoamérica en región de relevancia estratégica para Estados Unidos por dos razones fundamentales: para impedir el avance de inversiones y corredores comerciales de China en la región —incluyendo aquí el mayor control del Canal de Panamá—, y para controlar el flujo migratorio y el traspaso migrante vía México .
5. El Muro Ecológico y el Imperialismo Verde
5.1 La Rift Metabólica del Capitalismo
El imperativo de crecimiento choca no solo con los límites del mercado sino con los límites biofísicos del planeta mismo. El imperialismo ecológico describe cómo los países industrializados del hemisferio norte han convertido el Sur Global en una fuente inagotable de recursos y energía; también en espacios para externalizar sus residuos tóxicos, todo ello bajo la lógica del capitalismo globalizado .
Como señaló el historiador colombiano Renán Vega Cantor, “los países pobres del sur sufren los riesgos ambientales generados por la creación de riqueza en el norte”, lo que refleja una injusticia estructural que no solo afecta a los pueblos sino también a ecosistemas enteros . Esta dinámica colonial de explotación de los recursos y apropiación de espacios vitales del sur global ahora se adapta a nuevas formas de control territorial, financiero y simbólico, todas ellas encubiertas bajo discursos verdes que legitiman el statu quo .
5.2 Las Falsas Soluciones del Capitalismo Verde
La narrativa dominante sobre la acción climática ha sido secuestrada por una élite empresarial y gubernamental que busca mantener el statu quo bajo nuevos nombres. Lo que se presenta como “revolución verde” o “transición ecológica” no es más que una nueva fase del capitalismo que busca rentabilizar la crisis ambiental, comercializar la naturaleza y perpetuar el control imperial sobre los recursos del Sur Global .
Mecanismos como los mercados de carbono y la reducción de emisiones por deforestación y degradación (REDD+) están diseñados supuestamente para reducir emisiones, pero en realidad permiten a las grandes corporaciones continuar contaminando mientras compran “derechos” a comunidades de países periféricos para seguir ocupando espacio en la atmósfera . Estos mercados transforman la atmósfera en un “depósito aéreo con capacidad limitada”, donde el acceso es privatizado mediante compensaciones que benefician económicamente a empresas transnacionales y gobiernos del Norte Global, mientras criminalizan los usos ancestrales de los territorios por parte de comunidades locales .
5.3 Extractivismo Verde en América Latina
Otra faceta de este imperialismo ecológico es la apropiación de tierras para proyectos de “energías renovables”, que responden más a intereses financieros que a necesidades reales de sostenibilidad. En América Latina, por ejemplo, algunos gobiernos promueven megaproyectos hidroeléctricos, minería “verde” o monocultivos forestales para créditos de carbono, todos ellos respaldados por organismos internacionales y fondos privados que operan bajo la falsa premisa de una economía verde que presumen de inclusiva .
La militarización de la respuesta climática se está consolidando como una estrategia geopolítica de primer orden. Los ejércitos están siendo rediseñados para operar en contextos de emergencia climática, pero también para garantizar la protección de infraestructuras energéticas y recursos naturales claves. Algunos países del Norte Global invierten miles de millones en defensas climáticas para sus propias poblaciones, mientras que los del sur enfrentarán riesgos de intervenciones armadas, injerencia y control político foráneo bajo el pretexto de la crisis ambiental .
6. El Despliegue Estratégico de la División: “Pueblo contra Pueblo”
6.1 Gestionar la Contradicción
Llegamos aquí a la dimensión más perversa de la gestión de la crisis por parte del capitalismo. Las contradicciones inherentes al sistema —riqueza extrema para unos pocos junto a la miseria para muchos— contienen el potencial de una resistencia unificada de clase. Si la mayoría explotada reconociera a su enemigo común, el edificio temblaría.
La respuesta es divide y vencerás, elevado a la categoría de arte. En América Latina, esta estrategia adquiere formas específicas. Como señala un análisis de la Internacional Progresista, la apuesta cultural de las derechas es diluir la disputa de la lucha de clases y colocar la centralidad del problema en el otro, en la otra, lo que genera una lucha de pueblo vs. pueblo . Tal lectura no solo es una narrativa que se construye en el marco de las reivindicaciones identitarias que recuperan los valores de la tradición al culpabilizar —por ejemplo— al migrante, al feminismo, al pobre, al trabajador o a la casta estatal como responsables de los problemas sociales .
6.2 La Base Material de la División
Esta construcción ideológica de la subjetividad neoliberal autoritaria está asociada principalmente al cambio en las condiciones materiales y laborales que vive la región y el mundo. Resulta un error querer separar la economía política de la acumulación y la intervención cultural que hacen las derechas en nuestro continente . Dicho en términos simples, Marx y Gramsci no interactúan separadamente sino que mutuamente se reproducen y potencian.
En este marco, la derecha tiene claridad en la agenda que quiere implementar en la tercera década del siglo XXI porque logra descifrar los cambios económicos y sociales que vive el capitalismo y en ese marco construye sus estrategias políticas de intervención en la cultura .
6.3 Tecnología y Subjetividad Anticomunitaria
Un elemento crucial en esta reconfiguración es el papel de la tecnología. Las tecnologías de alcance mundial como X, Facebook, TikTok, etc., son medios pensados para generar ciudadanía individualizante y anticomunitaria. Investigaciones realizadas en México a través de modelos cuasi-experimentales demuestran que Facebook es una red antisocial y generadora de “soledades concurridas” . La probabilidad de una persona de tener actitudes y valores solidarios y de confianza interpersonal se reduce en la medida en que se dedica más tiempo a la red sociodigital. Las personas que pasan más horas en Facebook tienen mayor probabilidad de ser individualistas (autointeresadas y desconfiadas del otro) .
En este sentido, mientras más usemos redes sociales, así sea con contenido progresista, de izquierda, pro-derechos humanos, lo que estamos produciendo es individualidad antisocial, anticomunitaria configurado por la misma lógica tecnológica .
7. El Desafío Revolucionario: Navegar la Rivalidad Interimperialista
7.1 La Cuestión Estratégica
La emergencia de la rivalidad interimperialista entre la OTAN y los BRICS plantea una cuestión estratégica para las fuerzas revolucionarias. ¿Cómo debe posicionarse la izquierda en relación con este conflicto? La respuesta requiere claridad teórica y política.
Mientras que las fuerzas revolucionarias no deben, en modo alguno, identificarse con la coalición BRICS, el enfoque de “equidistancia” es teóricamente erróneo y políticamente peligroso. La razón es sencilla: un mundo multipolar sería una condición más favorable para una perspectiva comunista . La concentración del poder imperialista en un único centro hegemónico representa la forma más consolidada de dominación capitalista. Su fragmentación en centros competidores, aunque no ponga fin a la explotación, crea espacios de maniobra, abre posibilidades para las luchas de liberación nacional y debilita la capacidad del capital para coordinar su ofensiva global.
7.2 La Primacía de la Lucha de Clases
Sin embargo, esta orientación estratégica no debe convertirse en oportunismo. Independientemente de los dos polos emergentes de confrontación geopolítica, existe una necesidad urgente de una lucha de clases transnacional (desde abajo) hacia el comunismo, y la contradicción fundamental capital-trabajo y la cuestión social deben ser priorizadas frente a cualquier contradicción nacional (o de bloque capitalista) o lucha de liberación nacional . Como la experiencia histórica ha demostrado, la priorización opuesta siempre trabajará en contra de la emancipación social y la perspectiva del comunismo.
7.3 La Oportunidad de América Latina
La región se encuentra en una encrucijada. Por un lado, la ofensiva imperialista de Estados Unidos busca reinstalar su dominio hemisférico sin fisuras. Por otro lado, la presencia creciente de China y la ampliación de los BRICS ofrecen alternativas de financiamiento, cooperación y comercio que no dependen del dólar estadounidense ni de las instituciones de Bretton Woods .
La decisión de Brasil de incluir a Argentina en la expansión de los BRICS (con el objetivo de equilibrar la composición latinoamericana del grupo) ejemplifica esta tensión. A pesar de la retórica anti-China del presidente argentino Javier Milei, Argentina sigue dependiendo enormemente del apoyo financiero chino para superar los bloqueos impuestos por los mercados financieros y acceder a crédito y recursos que no se calculan en dólares estadounidenses .
8. La Consecuencia Final
8.1 Una Humanidad Hecha Pedazos
Lo que emerge de este análisis es una imagen de crisis a la vez total e íntima. Las contradicciones del sistema no son meramente económicas — son ecológicas, sociales, psicológicas. La consecuencia no es solo el colapso climático o la próxima crisis financiera, sino una humanidad rota en pedazos.
Consideremos la situación: sobran cosas, sobra deuda, sobra gente. El planeta arde, los bolsillos están vacíos y la olla popular hierve. Pero en lugar de juntarnos los que sobramos, nos tienen matándonos por la raza, el género o la bandera. Esta es la perversión final: no solo la tierra quemada, sino un pueblo tan fracturado que ya ni sabe quién es su enemigo.
8.2 El Enemigo Arriba
El enemigo, por supuesto, sigue arriba — contando su dinero mientras el tinglado arde. Las oligarquías financieras, los monopolistas, las clases dominantes imperialistas que estrangulan a todos los que no se someten a ellas. No les importa si los trabajadores pelean por raza o nacionalidad; de hecho, lo prefieren. Cada golpe entre trabajadores es un golpe que no llega a ellos.
9. La Alternativa Revolucionaria
9.1 Diagnosticar el Eslabón Débil
Si el análisis leninista del imperialismo sigue siendo válido, también lo es su método para identificar posibilidades de ruptura. El concepto del eslabón débil —el punto en el que las contradicciones del capitalismo se concentran más agudamente— sigue siendo esencial para la estrategia revolucionaria. ¿Dónde está hoy?
La respuesta no es simple. El capitalismo se ha globalizado y sus crisis son globales. Sin embargo, ciertas formaciones concentran sus contradicciones de forma más aguda: el Sur Global, donde la destrucción ecológica y la explotación imperialista se cruzan más brutalmente; las zonas de sacrificio ecológico, donde las comunidades respiran aire envenenado y beben agua contaminada ; las regiones donde la clase trabajadora está más fragmentada por las narrativas de división.
9.2 La Unidad de las Luchas
El orden social capitalista es como una Hidra. Intenta cortar una cabeza y las demás te matarán. La única manera de matar a la bestia es cortar todas sus cabezas a la vez. Esto significa que la revolución social debe crecer para abarcar no solo los medios de producción económicos, sino todo el modo de vida social — incluyendo sus roles familiares, sexuales, raciales, nacionales, de género y autoritarios.
Esto no es diluir la lucha de clases sino profundizarla. La clase trabajadora no es una masa homogénea de individuos idénticos; está compuesta por personas con diferentes experiencias de opresión, diferentes historias, diferentes identidades. Un movimiento revolucionario que ignore estas diferencias fracasará. Pero un movimiento que las trate como fines en sí mismas, que no las una en una lucha común contra el capital, también fracasará.
9.3 La Restauración Metabólica
La visión positiva que emerge de este análisis es la de una restauración metabólica: el restablecimiento de relaciones sostenibles entre la humanidad y la naturaleza, y entre los propios seres humanos. Esto requiere abandonar la noción de la naturaleza como propiedad privada, reemplazándola por una concepción de la naturaleza como patrimonio social. Requiere una ética orientada al futuro que considere las necesidades de las generaciones no nacidas. Requiere la construcción de formas sociales basadas en la comunidad y la solidaridad, reemplazando las relaciones atomizadas y competitivas que impone el capitalismo.
Como señala el antropólogo español Emilio Santiago, “a nuestra generación nos toca el reto de reintegrar a la Tierra dentro de sus límites biofísicos, y hacerlo promoviendo una salida a un sistema económico irracional e injusto, construyendo, pues, un mundo sustancialmente distinto” . Una sociedad más sustentable no implica un castigo, sino una oportunidad para vivir mejor, porque tendremos más tiempo libre, porque estaremos más sanos, porque se reforzarán nuestros tejidos comunitarios .
10. Conclusión: La Disyuntiva
La máquina no puede dejar de crecer. Esa es su naturaleza. Pero la humanidad puede elegir parar la máquina.
La alternativa no es la reforma — el capitalismo no puede ser reformado para respetar los límites ecológicos o las necesidades humanas, porque su impulso fundamental es la acumulación sin fin. La alternativa es la revolución: la transformación consciente y colectiva de la sociedad por parte de los productores asociados, poniendo las fuerzas productivas bajo control democrático y orientando la producción hacia el uso, no hacia el beneficio.
Esto no es una predicción; es una necesidad. Las contradicciones son demasiado profundas, las crisis demasiado severas, para medias tintas. O la humanidad derroca el sistema que la está destruyendo, o el sistema completará su obra de destrucción. No hay tercera vía.
La pregunta es si nosotros —los que sobramos, el proletariado ambiental, la clase trabajadora del mundo— podemos reconocer a nuestro enemigo común antes de que sea demasiado tarde. ¿Podemos ver a través de las divisiones que han plantado entre nosotros? ¿Podemos unirnos a través de las trincheras de raza, nación e identidad que han cavado? ¿Podemos levantar la vista de las migajas por las que peleamos y ver el fuego que consume el tinglado sobre nosotros?
La rivalidad interimperialista entre la OTAN y los BRICS crea nuevos peligros y nuevas oportunidades. No cambia la tarea fundamental: la lucha de clases transnacional desde abajo hacia el comunismo, la priorización de la contradicción capital-trabajo sobre todas las contradicciones nacionales o de bloque capitalista. El mundo multipolar puede ofrecer condiciones más favorables para esta lucha, pero no puede sustituirla. La liberación de la humanidad sigue siendo obra de la propia humanidad.
La respuesta a esa pregunta —si podemos unirnos a través de las trincheras que han cavado— lo determinará todo.
Referencias
- Misión Verdad, “El imperialismo ecológico es uno de los motores de la crisis global” (julio 2025)
- CIDOB, “El ajedrez geopolítico de América Latina en el nuevo orden multipolar” (abril 2024)
- BBC Mundo, “El mito de que el colapso ecológico es inevitable es un error” (entrevista a Emilio Santiago)
- La Izquierda Diario, “América Latina en la era Trump: imperialismo, crisis y resistencia de clases” (Milton D’León y Sandra Romero)
- Partido Comunista de los Pueblos de España, “Las contradicciones interimperialistas y la guerra” (Carmelo Suárez, ICCR)
- FUHEM, “Construir los BRICS: retos y oportunidades de la colaboración Sur-Sur en un mundo multipolar” (Ana Saggioro García, 2025)
- Nueva Sociedad 319, “Crisis ambiental, crisis del ambientalismo” (septiembre-octubre 2025)
- Progressive International, “De la lucha de clases al ‘pueblo contra el pueblo'”
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